Revista JALLALLA cumple su primer año

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Hace un añito nacía la Revista Jallalla!
Nos decían que estábamos locos, que iba a ser difícil sostener un medio con esas pretensiones: ¿cuáles? Hacer una revista bi-nacional (argentino-boliviana) que sirva de “puente cultural”, que salga cuidando la calidad en el contenido y en la grafica. Si bien estamos aprendiendo, ya estuvimos en “el rubro” 15 años a través del periódico Renacer, que estaba dirigido a la colectividad boliviana residente en Argentina. Mas allá de lo coyuntural, que casi todos podemos acceder x internet o la TV, en nuestras páginas encontrarás “un menú” que no se prepara por otros lados; simplemente porque los ingredientes son “de nuestra propia huerta”. Apuntamos a lo analítico, a desarrollar historias, recuperar eso que queda afuera de la agenda y escribir sobre lo que va saliendo en literatura, en cine, también nos metemos en temas sociales y políticos. Porque así como “todo es comunicación”, “todo es política”. No confundir con ideología partidaria. Un comentario sincero que recordamos (y agradecemos) es que la revista intimidaba mucho en su presentación (la calidad del papel) a los “paisanos” algo era como “tirarle margarita a los chanchos”. Por ahí acostumbrado a vernos como medio para “la colectividad boliviana” o entrado sobre los pueblos indígenas o indios. El tiempo fue acomodando las cosas. Intentamos tener una mirada propia, esa mirada argen-bol, que es propia de los que los hacemos. Una proximidad que se puede explicar por lazos de sangre o por el cuore. En este corto tiempo logramos muchas cosas, pero por ahí una de las mas valiosas, y que a veces solo los del rubro valoramos, es que tenemos casi el 100% de producción propia. La gimnasia de sacar un mensual, cuidando la calidad que intentamos mantener, no es fácil. Estamos aprendiendo sobre la marcha. Se agradecen los respaldos de nuestros suscriptores (esas personas que nos dan “crédito”) los auspiciantes que asocian su imagen a la nuestra, los lectores, a los que no les alcanza la pantalla y todavía disfrutan el papel. Las críticas también, (las de buena y mala leche) que nos ayudan a crecer. A veces salimos bi-mensual, y parecen retrasos largos, sepan disculpar. Lo que si, tenemos un www.revistajallalla.wordpress.com que intenta tocar algunos temas mas en el día a día, suertes de avances de algunos temas que desarrollaremos con mas tiempo en la edición impresa. Gracias totales! y Jallalla!!

GUILLERMO MAMANI editor de la  revista JALLALLA

“En agosto hay una conjunción de actividades que en ningún otro momento se da”

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    “En agosto hay una conjunción de actividades que en ningún otro momento se da”

 

El periodista quechua Guillermo Mamani nos habló de la multiplicidad de ceremonias, fiestas y reuniones del universo andino en Buenos Aires que se potencia en este mes. También se refirió a la nueva publicación Jallalla, que resalta “la presencia de aquellos andinos porteños, ya nacidos acá en Buenos Aires, que son parte del país de locales”.

Guillermo lleva más de 15 años en la cobertura constante del quehacer de la colectividad boliviana en Buenos Aires y de las actividades de los pueblos originarios. “En agosto se junta el mes de la Pachamama; también el inicio de las festividades patronales de la colectividad boliviana a través de diversas advocaciones como es el ‘Tata Santiago’ (traída del cristianismo con particularidades propias que le dan los pueblos andinos), y la independencia de Bolivia que es el 6 de agosto, haciendo una suerte de conjunción de actividades culturales que pocas veces se da durante el año. Creo que en ningún momento del año se da tanta cantidad de celebraciones, festivales y reuniones que hacen que la gente se vuelque a las calles a mostrar su presencia, sus danzas, a través de diversos festejos”, expresó.

 Mamani resaltó que esta gran cantidad de actividades muestra el lugar importante que ocupan los andinos de raíces quechua-aymaras en la Ciudad de Buenos Aires y el Conurbano. “Tiene que ver un poco con el crecimiento y la presencia que tienen los andinos que viven acá en Buenos Aires, mayoritariamente gente que ha venido de Bolivia y sus descendientes, ha crecido en los últimos 20 o 30 años su presencia demográfica”.

Estas fiestas se repiten en distintos puntos del área metropolitana. “En diversos barrios donde hay algunas familias bolivianas se realizan pequeñas festividades, cada una con un sistema de organización de pasantes, que todos confluyen este domingo 3 de agosto con sus imágenes en Luján, dando inicio a cada una de las festividades barriales principalmente del conurbano bonaerense”.

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En Luján “estas imágenes de santos y vírgenes reciben una suerte de bendición, una suerte de reconocimiento entre pares que ha crecido geométricamente, uno puede ver lo que era esto hace 20 años y lo que es ahora. Estamos hablando de 100 grupos de danzas y también de una reunión de personas que vienen desde el interior del país, porque este sistema que te cuento no es solo de Buenos Aires sino que va desde Córdoba, Mendoza, Jujuy, es una misma lógica”.

Guillermo nació en el barrio porteño de Charrúa (en Soldati), uno de los asentamientos que la dictadura militar no pudo desalojar, a metros de la nueva Cancha de San Lorenzo y a pocas cuadras de la zona conocida como “Bajo Flores”. Hijo de padres bolivianos, Mamani estudió comunicación social en la Universidad de Buenos Aires y desde joven emprendió el camino del periodismo. Durante más de 15 años fue el director del Periódico Renacer, que dejó de salir hace pocos meses. El nuevo desafío de Guillermo se llama Jallalla.

 

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“La Revista Jallala ya va por su número tres, ya es un desafío su pronunciación, es una palabra aymara que da cuenta de algo parecido al ánimo, dale, vamos”, relató. El objetivo de este nuevo medio de comunicación es mostrar no sólo la existencia de andinos provenientes de otras regiones de Sudamérica sino también “la presencia de aquellos andinos porteños, ya nacidos acá en Buenos Aires, que son parte de país, de locales”.

Guillermo explicó: “Queríamos hacer algo de calidad diferente, superador a la experiencia que tuvimos en Renacer. Superador porque desde el vamos tenemos otro enfoque, nos ubicamos desde otro lugar en esta sociedad. También porque las temáticas queremos que sean más abiertas, que excedan el tema de lo migrante y lo indígena, que incorporen esa visión pero también poder ver el mundo a través de nuestros ojos, despojarnos de algunos clichés que nos vienen dados muchas veces por el tema de los Estados nacionales, la dicotomía argentino, boliviano. En nuestro caso esa dicotomía como que explota, entonces queremos dar cuenta en esta publicación de esa situación y contar con nuestros ojos la realidad que nos toca vivir”.

Al mismo tiempo “la idea es tratar de que sea más amplio, aparte que podamos profundizar sobre algunos temas que son más importantes, no estar tan atados a la coyuntura, es una revista mensual, también con el desafío de plantear las notas de otra manera, con otra extensión, con otro tratamiento, cuidar bastante el tema de la imagen, de la fotografía, que tiene su propia forma en una revista”.

 

Nota: https://agassaganup.wordpress.com/2014/08/04/en-agosto-hay-una-conjuncion-de-actividades-que-en-ningun-otro-momento-se-da/

 

 

Se abren la pre-inscripción para la conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas

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La reunión plenaria de alto nivel del 69 período de sesiones de la Asamblea General que se conocerá como Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas se realizará el 22 y la tarde del 23 de septiembre de 2014 en la Sede de la ONU en Nueva York de acuerdo a las resoluciones A/RES/65/198 and A/RES/66/296.

La Conferencia Mundial tendrá como resultado un Documento Final consiso y orientado a la acción elaborado tomando en cuenta los puntos de vista de los Estado Miembros y los Pueblos Indígenas.

El Documento Final de la conferencia debe contribuir a la realización de los derechos de los pueblos indígenas, incluido el cumplimiento de los objetivos de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y promover los objetivos de desarrollo acordados a nivel internacional.

Por favor, lea las instrucciones cuidadosamente:

El registro está abierto para: las organizaciones e instituciones de los pueblos indígenas, las ONGs en estatus consultativo, las ONGs y organizaciones de la sociedad civil pertinentes, instituciones académicas, instituciones nacionales de derechos humanos y el sector privado.

Los nuevos usuarios de este sistema de registro, o quienes han olvidado sus datos de acceso, tendrá que crear un nuevo perfil clickeando aquí. La verificación de este perfil puede tardar hasta 48 horas.

Para las organizaciones que ya cuentan con un perfil creado en la base de datos CSO-Net, favor de hacer click aqui para pre-registrarse

Los participantes pre-registrados serán aprobados para participar en la reunión de alto nivel y recibirán una carta de confirmación después de la fecha límite.

La fecha límite para el pre-registro es 23 de julio de 2014.

Por favor tome en cuenta que el pre-registro no garantiza su entrada a las sesiones.

Los participantes quienes se haya pre-registrado serán informados si su registro ha sido aprobado al final del proceso. Los participantes recibirán una carta de confirmación, la misma que deben presentar a la entrada de la Sede de la ONU en septiembre, durante el registro en persona

por favor, también tenga en cuenta que las Naciones Unidas no estarán en condiciones de financiar los gastos de viaje u hospedaje a la audiencia interactiva oficiosa.

Los participantes son responsables de los visados y otros arreglos necesarios para la entrada en el país donde tiene lugar el encuentro.

Los participantes son responsables de sus propios arreglos de viaje y alojamiento.

Para las organizaciones que ya cuentan con un perfil creado en la base de datos CSO-Net, favor de hacer click aqui para pre-registrarse

 Fuente: ONU

 

JALLALLA….!!! AMERICA INDIGENA le da la bienvenida en la provincia de JUJUY a esta revista tan especial, pronto difundiremos los puntos de venta en la provincia de Jujuy. para mas información y pedidos de ejemplares de JALLALLA pueden comunicarse a correoamericaindigena@gmail.com

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JALLALLA….!!! AMERICA INDIGENA le da la bienvenida en la provincia de JUJUY- ARGENTINA  a esta revista tan especial para las comunidades de la PUNA Y QUEBRADA JUJEÑAS, COMO ASI TAMBIEN LAS COMUNIDADES DEL SUR DE BOLIVIA Y  NORTE DE CHILE, pronto difundiremos los puntos de venta en la provincia de Jujuy. para mas información y pedidos de ejemplares de JALLALLA pueden comunicarse a correoamericaindigena@gmail.com   ampliaremos la información.

4 ENERO 1875 BATALLA DE QUERA

4 ENERO 1875  BATALLA DE QUERA

La Batalla de Quera es un hito en la historia de Jujuy, que no se borrará jamás de la mente de los puneños. Además es un ejemplo más de cómo el jujeño oprimido defiende lo que le pertenece, contra la clase opresora que se mantienen vigente hasta la actualidad.

El mayor terrateniente de Jujuy era Fernández Campero, tenia su residencia en la localidad de Yavi, donde todavía se puede visitar “La Casa del Marques”. En 1872 el Gobernador de Jujuy declara fiscales las tierras e inicia un juicio contra Fernández Campero para que devuelva las tierras que se negaba a entregar.

En 1873 El gobernador Sánchez de Bustamante emite un edicto para regularizar la posesión de las tierras que beneficiaria a los pueblos originarios. Este es ignorado por las autoridades de Yavi.

En reacción a esta negativa los kollas toman el pueblo de Yavi el 4 de junio de 1873.

En febrero de 1874 facciones contrarias a Sánchez de Bustamante lo derrocan, con lo que los pueblos originarios pierden el apoyo gubernamental en su reclamo por tierras. Enterados de esto Los indígenas encabezados por Anastasio inca atacan en forma violenta el pueblo de Yavi y lo toman el 9 de marzo de 1874.

En abril de 1874 asume la gobernación de Jujuy José María Álvarez Prado (otro terrateniente surgido del reparto de tierra) que es favorable a las posiciones de los terratenientes y comerciantes. Este estaba decidido a terminar con la rebelión kolla. Para ello primero deroga las disposiciones de los gobernadores anteriores y devuelve las tierras a los terratenientes.

Estas últimas acciones reavivan la rebeldía indígena, Entonces a Anastasio Inca se le une otro caudillo surgido de Santa Catalina, Laureano Saravia.

El gobierno de Jujuy manda un escuadrón de 300 hombres para terminar con la rebelión, que se enfrenta con las fuerzas aborigenes el 3 de diciembre de 1874 en el Abra de la Cruz cerca del pueblo de Cochinoa al oeste de Abra Pampa. El enfrentamiento duro menos de media hora, saliendo victoriosos los puneños. En esta batalla casi pierda la vida el gobernador José María Álvarez Prado.

Luego el gobierno de Jujuy envía dos intimaciones a los indígenas para que desistan en su actitud las cuales son ignoradas. A lo cual el gobierno pide ayuda militar a la provincia de Salta. A principios de 1875 el gobernó envía una división de aproximamente 1000 soldados.

El 4 de enero de 1875 se inicia la batalla de quera.

Había grandes diferencias entre los dos bandos. Por un lado el ejército oficialista con 1100 hombres equipados adecuadamente contra 800 indígenas con escasas armas de fuego, lanzas, boleadoras, hondas de lana de llama.

La batalla se inicia a media mañana “iniciando el ataque las fuerzas oficialistas por tres frentes, el primero en forma frontal a donde estaban atrincherados los puneños en los Cerros de Quera, estando al frente el comandante Aguilar y el mismo Álvarez Prado, el segundo, por el flanco derecho por la parte norte al mando del comandante Torres y el tercero por el flanco izquierdo del lado sur al mando del comandante Villegas, así de esta manera se pretendía acorralar a los indígenas.

Los puneños también en forma organizada e inmediata, presentaron batalla divididos en distintos frentes, el primero al sur, al mando de los comandantes Anastasio Inca y Federico Zurita, el segundo por el centro, al mando del comandantes Benjamín Gonza, , el tercero por el noroeste, dirigido por el comandante José María Maidana y , por el norte, por el mismísimo Líder y comandante Laureano Saravia quien a su vez dirigía toda la operación bélica.

A media tarde de ese glorioso 4 e enero de 1875, la lucha se hizo general y encarnizada, cuerpo a cuerpo, hasta que al caer la tarde los indígenas por falta de municiones tuvieron que retroceder y traspasar los altor cerros, desplegados en forma de abanico con el fin de no ser cercados.

Pero la superioridad numérica y de equipamiento hizo inevitable la victoria del ejército oficialista, Los comandantes Zurita, Gonza y Anastasio Inca fueron capturados y fusilados en el acto, lograron escapar Laureano Saravia y José María Maidana.

Las pérdidas del lado de los PUNEÑOS FUERON DE 240 bajas y unos 273 heridos. Respecto del ejército oficialista no se hicieron públicos los datos.

Los familiares de los combatientes indígenas, en especial de aquellos que fueron fusilados tuvieron que pedir asilo en Bolivia, con el tiempo algunos regresaron. Razón por la cual ya no existe los apellidos Gonza y Zurita en la Puna jujeña.

Saravia regresó en el año 1877 y se le nombró terrateniente de Santa Catalina en representación del Partido Conservador local.

En 1899 con la sanción de la Ley Provincial Nº 537 se crearon los Departamentos de Rinconada y Santa Catalina. En la actualidad los descendientes de Saravia mantienen el control económico de las tierras.

Fuente: CARDOZO, Esteban.2000. Historia Jujeña. —